Anniversario
70 anni dell’ Associazione Italo-Tedesca di Bielefeld
Una recensione personale
La DIG di Bielefeld festeggia 70 anni di esistenza. Come è iniziato tutto? Dove ci ha portato? E dove deve ancora arrivare il viaggio?
Non come veterana, ma come una „rana verde“, do un'occhiata al profilo storico della storia dell'associazione, scritto da un mio predecessore. Quello che succede a me quando lo leggo può essere comprensibile ad altri.
"Storia della DIG di Bielefeld
Poco dopo la terribile fine della guerra, quando in Germania regnavano ancora la penuria e le privazioni, molti tedeschi, oltre alla ricerca di cose materiali, si concentrarono anche sulla soddisfazione dei loro bisogni spirituali. Ad esempio, si volevano stabilire relazioni culturali con i popoli vicini. Così guardarono oltre le Alpi verso l'Italia, dove sapevano che anche i vecchi amici erano in attesa di recuperare i legami interrotti e di rivitalizzare le relazioni culturali tra i due popoli attraverso lo scambio.
Faccio una pausa e la macchina associativa del mio cervello formula un sospetto: 1946. "I vecchi amici" vogliono recuperare i vecchi legami. Quali erano questi legami? In Italia, il Duce era già primo ministro del Regno d'Italia nel 1922. Quindi i vecchi nazisti tedeschi si mettevano in contatto con i vecchi fascisti italiani? Mi sento un po' a disagio."
Continuo a leggere:
"In numerose città si sono formati dei club chiamati "Amici dell'Italia". I primi furono fondati già nel 1946/47. Bielefeld fu uno di questi sotto la guida dello Studienrat Hermann Rehling. Nel 1947 esistevano già 31 club, soprattutto nella zona di occupazione britannica. Essi appartenevano all'ufficio centrale di Amburgo, che si chiamava "Club italo-tedesco/Amici dell'Italia" ed era diretto da Helmut Börner. La potenza occupante britannica a Bielefeld sostenne gli sforzi di avvicinamento ai vari Paesi. Le società straniere emersero gradualmente sotto l'ombrello di "Die Brücke"."
Mi sembra ora che la Germania barbara dovesse essere civilizzata. Cerco su Wikipedia cosa fosse effettivamente "Die Brücke", un'organizzazione culturale finanziata dagli inglesi nella zona di occupazione britannica. L'essenza:
"Il nome Die Brücke fu spiegato in occasione dell'apertura del primo centro informativo britannico [nel 1946] dal brigadiere Hinde come segue:
"Per l'intera organizzazione le autorità britanniche hanno scelto il nome Die Brücke. Un titolo che di per sé spiega l'obiettivo dell'organizzazione. A questa estremità della Brücke si trova la popolazione tedesca. Dall'altra parte c'è il grande mondo, da cui la Germania è stata tagliata fuori per così tanto tempo."1
Dopo aver letto la voce di Wikipedia, l'associazione della felice riunificazione di nazisti e fascisti viene sostituita da un'immagine diversa.
La distanza della spettatrice aumenta e torna agli inizi dell'umanità, al punto di partenza del processo di civilizzazione. Orde senza parole che lottano con le forze della natura. La lotta per l'esistenza dell'uomo primitivo trova pace attraverso le conquiste scientifiche, tecniche e successivamente sociali (o viceversa). Si sviluppa la civiltà. Dove c'era molta diffidenza, si osa di più con la fiducia. Si aprono spazi sicuri di svago, concentrazione e contemplazione. Gli individui sviluppano elevate capacità artistiche e molti affinano i propri sensi per apprezzare le arti (o viceversa). Musica e danza, pittura e teatro, delizie culinarie e ospitalità, architettura e giardini, moda e design, scienza e tecnologia. L'idea della bella vita, della capacità di dare forma alla vita, della libertà, dell'apprendimento, dell'emancipazione, del viaggio, dello scambio e dell'ospitalità: anche questo esiste da migliaia di anni!
Perché è nata in me la prima immagine di persone perfide? Perché questa diffidenza, che avrebbe dovuto essere messa da parte già da tempo?
"Dall'ottobre del 1953, l’associazione italo-tedesca di Bielefeld è nata dal club, che, di fatto, non coltivava una regolare vita associativa. Il dottor Garte è considerato il fondatore, ma cedette la presidenza al signor Rahlenbeck nel 1954. Nel 1955, Heinrich Brünger, consigliere studentesco in pensione, assunse la presidenza della società per 15 anni. Durante il suo mandato, l’associazione si rivitalizzò e la DIG divenne ben organizzata. Divenne un'organizzazione senza scopo di lucro e si unì alla VDIG. Le riunioni regolari erano incentrate su conferenze sulla cultura, la storia e il folklore dell'Italia, poiché i membri erano desiderosi di imparare il più possibile sul Paese meridionale. L'Italia era stata riscoperta da tempo come meta di vacanza."
Il testo racconta l'importanza dell'energia che i membri del consiglio direttivo portarono all'associazione. Dei movimenti che questa energia scatenava. Viaggiare. La gioia della scoperta. L'espansione degli orizzonti. "Ahhh!" e "Ohhh!" Penso all'Italia del "Grand Tour" della colta borghesia europea del XIX secolo. Al turismo di massa iniziato negli anni Cinquanta durante il miracolo economico tedesco e che ha caratterizzato i paesaggi con la sua architettura funzionale. Vedo mia madre su una foto degli anni 50: una goccia di quest'onda itinerante, da giovane donna felice sulle montagne tirolesi dopo la guerra, la fuga e gli anni di fame.
Per molti, me compresa, l'Italia è una terra di bellezza, un modello di altezza civile che si è sviluppato in modo relativamente continuo fin dall'antichità. C'è un'altra civiltà antica nel mondo che non abbia perso, più o meno completamente, i suoi vertici culturali nel corso del tempo? Guardo alla Cina, all'Egitto e alla Grecia - e vedo rotture radicali della civiltà senza un ritorno alla civiltà che era stata sviluppata un tempo. Aree senza rinascimento.
E più di tanti altri, come giovane madre - lavorando a Genova per alcuni anni come ospite con un bambino alle elementari - ho sperimentato questa qualità forse unica della civiltà in contrasto con la realtà tedesca.
Mi sembra che la Germania, forse tutta l'Europa, stia vivendo un processo di decivilizzazione. I costumi non stanno diventando più raffinati, ma più rozzi. Non sono le arti ad avere un boom, ma la ricerca senza scrupoli del potere e del profitto, la violenza e la guerra. E la domanda: "Perché continuiamo la vecchia società italo-tedesca? Non è acqua passata?" evapora. Perché è proprio questo che vogliamo: Coltivare forme piacevoli. Affinare la nostra percezione. Dare forma alla comunicazione. Essere curiosi. Imparare. Cambiare noi stessi. Essere individui riconoscibili che si fidano l'uno dell'altro, che sono amichevoli per alimentare i processi di civilizzazione.